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登百丈峰二首

明代 / 吴向

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,


登百丈峰二首拼音解释:

yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
.jia ling jiang pan jian xing che .li mei nan fen shi li yu .kang kai mo kua xin si tie .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
.song yu feng qiu he qi bei .xin en wei ji hao kai mei .ban sheng yuan lu pin jing sui .
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
zhu fu bai yin zhang .shang guan zuo po yang .song men fu zhong dao .shi jing hui qing guang .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
.guan wa gong zhong chun yi gui .he lv cheng tou ying yi fei .fu jian hua kai ren you lao .

译文及注释

译文
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们(men)很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残(can)局,吴国就失去上天的保佑了。”
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡(xia),满江的春水环绕着双流城。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但(dan)是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做(zuo)法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

注释
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。
中心:内心里
330、椒(jiāo):楚大夫子椒。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
①马上——指在征途或在军队里。
⑹意气:豪情气概。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
7.是说:这个说法。
59.字:养育。

赏析

  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终(qu zhong)止以后,入迷的听(de ting)者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上(zhi shang),而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵(de mian)长;第三(di san)句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

吴向( 明代 )

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简 介

吴向 吴向,字宗卿,号鲁庵。惠来人,一作潮阳人。明宪宗成化弘治间,陈献章倡明心学,向弃举业而从之。后隐居黄岗,种梅栽莲,读书山中。曾与修《潮阳县志》。有《黄岗杂咏》、《鲁庵逸稿》。清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。

春行即兴 / 李恺

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,


早秋三首·其一 / 刘裳

骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"


长恨歌 / 章懋

"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。


登快阁 / 何新之

莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 吴芳楫

莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"


小雅·巧言 / 张凤

"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。


石将军战场歌 / 郑康佐

"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"


小雅·四牡 / 邱象升

"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。


章台夜思 / 赵彦肃

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。


度关山 / 查容

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
二仙去已远,梦想空殷勤。